ظهور و نابودی اسرائیل

نابودی یهود ، یکی از پیشگویی های وحیانی است که حتما به وقوع خواهد پیوست ؛ اما هم زمانی نابودی کشور غاصب اسرائیل – که نماد حاکمیتی یهود است – آن با ظهور امام زمان معلوم نیست. در واقع نابودی این باره اسرائیل و یهود می تواند مقارن با ظهور باشد که همه ما امید زیادی به این امر داریم و ممکن است فاصله زیادی با ظهور داشته باشد. اما این روشن است که در زمان ظهور حضرت مهدی ، یهود نابود شده و بیت المقدس از چنگال یهودیان غاصب خارج واهد شد.پس این یک وعده قرآنی است که می تواند ارتباط زیادی با ظهور داشته باشد بخصوص آنکه نابودی یهود در عصر ظهور خواهد بود ؛ اما نمی توان با قطعیت گفت که نابودی کشور غاصب اسرائیل با ظهور امام زمان ارتباط مستقیمی دارد. خداوند متعال در آیات ابتدایی سوره اسراء موضوعی را تحت عنوان فساد بنی‌اسرائیل و دو بار نابودی آن‌ها مطرح می‌کند. در آیه4 می‌فرماید: «وَقَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا؛ و در کتاب آسمانى[شان] به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که قطعا دو بار در زمین فساد خواهید کرد و قطعا به سرکشى بسیار بزرگى برخواهید خاست» و در آیه5 می‌فرماید: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا؛ پس آنگاه که وعده [تحقق] نخستین آن دو فرا رسد بندگانى از خود را که سخت نیرومندند بر شما مى‌گماریم تا میان خانه‌ها[یتان براى قتل و غارت شما] به جستجو درآیند و این تهدید تحقق ‌یافتنى است.» به دلایل متعدد تفسیری، نابودی اول اسرائیل که همان شکست رژیم اسرائیل و شکسته شدن هیمنه یهود است، آیه5 این سوره است.طبق دیدگاه برخی از پژوهشگران : «در قرآن، واژه فساد به 6 قوم نسبت داده شده است و همگی را خداوند به شدت عقوبت و هلاک کرده است که عبارتند از: 1ـ قوم یأجوج و مأجوج 2ـ قوم ثمود 3ـ قوم لوط 4ـ قوم شعیب 5ـ قوم فرعون 6ـ قوم بنی‌اسرائیل؛ و فساد این قوم صرفاً یک پیشگویی نیست بلکه در تورات، خداوند حکمی بر آنها قضا می‌ کند. این حکم الهی، درآیه چهارم سوره اسراء، با عبارت «لَتُفْسِدُنَ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْن ؛ در زمین دوبار فساد می‌کنند» اعلام شده است. در این حکم، دو بار انجام فساد برای آنان مطرح شده است؛ بنابراین به استناد آیات پنجم و هفتم سوره مبارکه اسراء، فساد بنی اسرائیل یک «وعده» و به استناد آیه5 نابودی آنها نیز همچنین است. پس با این حساب خداوند دو وعده به بنی‌اسرائیل داده شده است. اولی به استناد: « فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما» (اسراء،5) و دومی به استناد: «فَإِذا جاءَ وَعْدُ اْلآخِرَهِ؛‌ هنگامی که وعده آخر فرا رسد» (اسراء،7) ظاهر این دو آیه حاکی از وعده الهی به سرکوب فساد‌هاست و وعده خداوندی تخلف‌ناپذیر است: «وَ کانَ وَعْدًا مَفْعُولاً» (اسراء،5). با توجه به آیات 5 و 7 سوره إسراء، مراحل سرکوب فساد اول چنین می‌شود: 1ـ «بَعَثْنا عَلَیکُمْ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ؛ پس آنگاه که وعده [تحقق] نخستین آن دو فرا رسد»، 2ـ «یدْخُلُوا الْمَسْجِدَ؛‌وارد مسجد می‌شوند»، 3ـ «فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ؛ خانه‌های «اسرائیلیان» را جستجو می‌کنند». این فساد و نیز سرکوبی آن محدود به مسجدالاقصی یا بیت‌المقدس نمی‌شود بلکه سرزمین فلسطین را در بر می‌گیرد. وقتی خداوند می‌فرماید: «فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ»، یعنی کل سرزمین را وجب به وجب جستجو می‌کنند، لذا صحبت از جستجو در مسجد نیست بلکه مسجد در مرکزیت است.در مجموع در طی سرکوبی فساد اول، دولت یهود در فلسطین اشغالی و نیز هیمنه یهود در دنیا نابود خواهد شد. بنابراین همین جا تأکید می‌کنیم: انگیزه تلاش در راستای نابودی اسرائیل در حقیقت، تلاش برای تحقق وعده‌ه ای قرآنی است.»
اسرائیل ، کشوری است که عده ای یهودی صهیونیستی در آن حاکم اند. چه بسا این کشور در زمان ظهور باشد و آن موقع از بین برود و ممکن است خیلی زودتر از آن. اما یهود تا زمان ظهور باقی خواهد بود. یکی از دشمنان خطرناک حضرت مهدی (علیه‌السّلام) و یارانش، یهود است؛ خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «همانا شدیدترین مردم، در دشمنی با آنان که ایمان آورده‌اند، یهودیان و مشرکان هستند.» [۱]چنان‌که از بعضی روایات استفاده می‌شود، سفیانی سخت‌ترین دشمن امام زمان (علیه‌السّلام) از جانب غربی‌ها و یهود حمایت می‌شود. اساساً سفیانی را برای حمایت از مرزهای اسرائیل و سرکوب نیروهای انقلابی، روی کار می‌آورند تا اربابان او از خطر حمله سپاه خراسانی و یاوران مهدی (علیه‌السّلام) که برای آزادی قدس، به حرکت آمده‌اند در امان باشند. چنان که گذشت در آیاتی از سوره مبارکه اسراء ، فسادگری و نابودی یهود مطرح شده است . [۲] امام صادق (علیه‌السّلام) در تفسیر بخشی از آیات سوره اسراء (بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما می‌انگیزیم) فرمودند: «آنان کسانی هستند که خداوند، قبل از ظهور قائم، آنها را برمی‌انگیزد و آنان، دشمنی از دشمنان آل پیامبر را فرا نمی‌خوانند مگر اینکه او را به قتل می‌رسانند.» [۳] عیاشی در تفسیر خود، از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت کرده که حضرت، پس از تلاوت آیه «بعثنا علیکم عباداً لنا.» فرمودند: «او، قائم و یاران اویند که دارای قوّت و نیروی زیادی هستند.» [۴]از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده که آن حضرت، آیه شریفه فوق را تلاوت فرمود؛ یکی از یاران عرض کرد: فدایت شوم! اینها چه کسانی هستند؟ حضرت سه مرتبه فرمود: «به خدا قسم! آنان اهل قم هستند.» [۵]بنا به ظاهر روایات موجود در منابع شیعه و سنّی، مراد از نبرد مسلمانان با یهود در آخرالزّمان، همین نبرد است؛ چنان‌که از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل شده که فرمودند: «قیامت برپا نمی‌شود، مگر آنکه بین مسلمانان و یهود، کارزاری رخ می‌دهد؛ به گونه‌ای که مسلمانان، همه آنها را به هلاکت می‌رسانند، تا جایی که اگر شخصی یهودی (محارب) در پشت صخره یا درخت، پنهان شود، آن سنگ و درخت به صدا درآید و گوید: ‌ای مسلمان! این یهودی (محارب) است که در پناه من مخفی شده، او را هلاک کن! » [۶][۷]از روایات یادشده به دست می‌آید که خداوند، به وسیله ایرانیان، زمینه ظهور را فراهم می‌کند و مقاومت یهود در برابر مسلمانان، در چند نوبت است که نابودی نهایی یهود، به دست حضرت مهدی (علیه‌السّلام) است.

۱.مائده/سوره۵، آیه۸۳.
۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۴۷.
۳. حویزی، علی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج۳، ص۱۳۸.
۴. حویزی، علی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج۳، ص۱۳۸.
۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۶۰، ص۲۱۶.
۶. احمد بن حنبل، مسند احمد، ج۲، ص۴۱۷.
۷. موسسه المعارف الاسلامی، معجم احادیث الامام المهدی، ج۱، ص۳۱۲.