امام حسین حکومت و رجعت

رجعت در لغت و اصطلاح: با مراجعه به اغلب کتاب های لغت در خواهیم یافت که بین معانی مختلفی که برای رجعت بیان شده، یک اشتراک وجود دارد و آن بازگشت به محلی است که شروع از آن جا بوده است; (1) همان گونه که در ترجمه فارسی این کلمه، به جای رجعت «بازگشت » گفته می شود که کلمه «باز» ، به معنای تکرار است .در یک جمع بندی بین تعریف های فراوان رجعت، می توان گفت که رجعت عبارت است از: گروهی از مؤمنان محض به دنیا، و کافران محض پس از مردن و قبل از قیامت، در حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باز میگردند. انبیا و ائمه علیهم السلام به عنوان اشرف مؤمنان محض در بین رجعت کنندگان خواهند بود . (2)آثار اعتقاد به رجعت انتظار فرج، عبادتی بزرگ است. نقش مهم و به سزایی در پویایی و تحرک جامعه دارد. اعتقاد به رجعت و بازگشت، هنگام ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه نیز نقش مهم و به سزایی در نشاط دینی و امید در حکومت جهانی آن حضرت دارد . در روایات آمده یک گروه از رجعت کنندگان، افراد دارای ایمان محض هستند. علاقه مندان به درک محضر امام عصر آخرین حجت الهی در دنیا، نهایت تلاش خود را برای رسیدن به مراتب بالای ایمان به کار خواهند برد تا در زمره رجعت کنندگان زمان ظهور باشند. لذا اهمیت اعتقاد به رجعت، کمتر از اعتقاد به مهدویت و انتظار فرج نیست . بزرگان علمای شیعه برای اثبات رجعت دلایل عقلی و نقلی فراوان دارند.دانشمند معاصر شیعی، علامه مظفر در این باره می گوید:«عقیده شیعه در رجعت، بر اساس پیروی از اهل بیت علیهم السلام چنین است: خداوند عده ای از کسانی را که در گذشته از دنیا رفته اند، به همان اندام و صورتی که داشته اند، زنده کرده و به دنیا برمی گرداند . به برخی از آنان عزت می دهد وپاره ای را ذلیل و خوار خواهد کرد و حقوق حق پرستان را از باطل پرستان می گیرد و داد ستم دیدگان را از ستم گران می ستاند و این جریان یکی از رویدادهایی است که پس از قیام مهدی آل محمد به وجود می آید . کسانی که پس از مردن به این جهان باز می گردند یا از ایمان بالا برخوردارند یا افرادی در نهایت درجه فساد و آن گاه دوباره می میرند» . (3) علامه طباطبایی امر فرج و ظهور و همینظور امر عظیم رجعت را از مراتب نازله قیامت دانسته اند. (4) رجعت دوران ظهور را برخی دو مرحله دانسته اند. اول مقارن با ظهور و قیام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با برگشت برخی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله وائمه علیهم السلام یا مانند اصحاب کهف و … . حضرت را در قیامش یاری مینمایند. مرحله دوم رجعت هم بازگشتن ائمه علیهم السلام به دنیاست. (5)
نخستین رجعت کننده در روزگار ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه ، حضرت امام حسین علیه السلام است . امام صادق علیه السلام می فرماید: نخستین کسی که زمین برای او شکافته می شود و به روی زمین رجعت می کند، حسین بن علی است و به قدری حکومت می کند که از کثرت سن ابروهایش روی دیدگانش می ریزد. تفسیر عیاشی ذیل آیه شریفه «ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ » (6) از امام صادق علیه السلام نقل نموده است: مقصود آیه شریفه از کَرّه و بازگشت زنده شدن دوباره امام حسین علیه السلام و هفتاد نفر از اصحابش در عصر ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. به مردم رجعت و زنده شدن دوباره حضرت حسین علیه السلام را اطلاع می دهند تا مومنان به شک و شبهه نیفتند و این در حالی است که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه در میان مردم است.
هنگامی که همه مؤمنان، امام حسین علیه السلام را شناختند و تأیید کردند که او حسین علیه السلام است مرگ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه فرا خواهد رسید و دیده از جهان فرو می بندد. آنگاه امام حسین علیه السلام وی را غسل و کفن و حنوط می کند و به خاک می سپارد که هرگز امام را جز امام غسل نمی دهد. یکی از اصول مسلم و قطعی شیعه بر اساس حدیث امام رضا علیه السلام اینکه امام را فقط امام غسل می دهد. بنابراین باید یکی از امامان رجعت نموده مراسم تغسیل و خاکسپاری امام عصر عجل الله تعالی فرجه را برعهده بگیرد که طبق روایات رسیده امام حسین علیه السلام این مهم را انجام می دهند.
امام حسین علیه السلام عهده دار حکومت جهانی ایشان می شوند و به قدری حکومت می کنند که گفته شده است، از کثرت سن ابروهایش روی دیدگان مبارکش را می پوشاند تا اینکه روز قیامت و رستاخیز فرا رسد.
پی نوشت:
1 – ابن فارس، معجم مقاییس اللغة; راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن; ابن منظور، لسان العرب; فیومی، المصباح المنیر; جزائری، فروغ اللغات … .
2 – شیخ مفید، اوائل المقالات فی المذاهب والمختارات، ج 4، ص 77; سیدمرتضی، جوابات المسائل التبانیات، ج 1، ص 125; الحراالعاملی، الایقاظ من الرجعة، ص 29 .
3 -محمدرضا مظفر، عقاید الامامیه، ترجمه علیرضا مسجدجامعی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ص 294 .
4 -تفسیر المیزان، ج 2، ص 109 .
5- رجعت، علامه مجلسى، کانون پژوهش اصفهان، چاپ اول، ص 45، بحارالانوار، ج 53، ص 39، باب الرجعه احادیث 2 و 12 و 13 و 14 و 19 و 20 و 23 و 30).
6- سوره مبارکه اسراء / آیه شریفه 6.
برای مطالعه در این زمینه ر.ک:
1- رجعت علامه مجلسی
2 – آینده جهان(دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)، رحیم کارگر
3 – بازگشت به دنیا در پایان تاریخ ، خدا مراد سلیمیان