سمیع بودن و شنیدن خدا

پاسخ کوتاه:
یکی از اسماء الهی، «سمیع» است به معنی شنونده. در قرآن کریم هم فراوان آمده که بر این مطلب دلالت دارد. از باب نمونه به بعضی اشاره می شود: «أَنَّ اللَّهَ سَمیعٌ عَلیم»(بقره، آیه۲۴۴)؛ همانا خداوند، شنوا و داناست.»؛ همچنین در قرآن کریم فرمود: «یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ»(غافر، آیه ۱۹)؛ خدا نگاه‌هاى خیانتکار و آنچه که دلها نهان مى دارند را مى داند.»؛ یعنی خدا از آنچه دلها مخفی می دارد، و از نگاه‌هاى خیانتکار خبر دارد؛ همچنین فرمود: «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی کِتابٍ مُبینٍ»(انعام، آیه ۵۹)؛ و نزد اوست کلیدهاى غیب. جز او [کسى ] آن را نمى داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى داند، و هیچ برگى فرو نمى افتد مگر [اینکه ] آن را مى داند، و هیچ دانه اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى نیست، مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت] است.»

یکی از اسماء الهی، «سمیع» است به معنی شنونده. در قرآن کریم هم فراوان آمده که بر این مطلب دلالت دارد. از باب نمونه به بعضی اشاره می شود: «أَنَّ اللَّهَ سَمیعٌ عَلیم»(بقره، آیه244)؛ همانا خداوند، شنوا و داناست.»؛ همچنین در قرآن کریم فرمود: «یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ»(غافر، آیه 19)؛ خدا نگاه‌هاى خیانتکار و آنچه که دلها نهان مى دارند را مى داند.»؛ یعنی خدا از آنچه دلها مخفی می دارد، و از نگاه‌هاى خیانتکار خبر دارد؛ همچنین فرمود: «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی کِتابٍ مُبینٍ»(انعام، آیه 59)؛ و نزد اوست کلیدهاى غیب. جز او [کسى ] آن را نمى داند، و آنچه در خشکى و دریاست مى داند، و هیچ برگى فرو نمى افتد مگر [اینکه ] آن را مى داند، و هیچ دانه اى در تاریکیهاى زمین، و هیچ تر و خشکى نیست، مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت] است.»