لزوم تکریم معصومین علیهم السلام

پاسخ کوتاه:
احترام به معنای بزرگداشت و تعظیم فرد یا افراد است و متناسب با عرف ملت ها و فرهنگ و آداب اجتماعی آنها مختلف است . صدا زدن اسم افراد با احترام و بلند صحبت نکردن در حضور آنها در برابر شان ، هدیه دادن و دست بوسیدن و خوب پذیرایی کردن و رسیدگی به وضع آنها هر کدام نوعی از احترام است . هدف اصلی آنها هدایت انسان ها و رساندنشان به قله کمال و بندگی است و احترام حقیقی نسبت به آنها در تحقق بخشیدن به این هدف است که درسایه تبعیت از آنها و عمل به دستورات و رهنمود های آنها حاصل می گردد . برخلاف متخصصین هر رشته که در حقیقت گرایشی برای تامین و تکریم مادی قشر خاصی از افراد جامعه است.

احترام به معنای بزرگداشت و تعظیم فرد یا افراد است و متناسب با عرف ملت ها و فرهنگ و آداب اجتماعی آنها مختلف است . صدا زدن اسم افراد با احترام و بلند صحبت نکردن در حضور آنها در برابر شان ، هدیه دادن و دست بوسیدن و خوب پذیرایی کردن و رسیدگی به وضع آنها هر کدام نوعی از احترام است . در مورد احترام به ائمه معصومین علیهم السلام رعایت ادب در بردن نام آنها و گفتن علیه السلام و صلوات الله علیه و در مورد حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف بلند شدن با شنیدن القاب آن حضرت مانند قائم و درود و سلام فرستادن بر ایشان و پدران طاهرینش علیهم السلام بیانگر ادب و احترام در مورد آنها است . اما شاید بالاترین نوع ادب و احترام ، شنیدن دستور و سفارش آنها و عمل به آنها و ترویج و تبلیغ آن در جامعه است زیرا هدف اصلی آنها هدایت انسان ها و رساندنشان به قله کمال و بندگی است و احترام حقیقی نسبت به آنها در تحقق بخشیدن به این هدف است که درسایه تبعیت از آنها و عمل به دستورات و رهنمود های آنها حاصل می گردد .تکریم و بزرگداشت بزرگانی که از دنیا و مردم مطالبه ای نداشته و سعادت دنیا و نجات مردم را خواسته اند منافاتی با بزرگداشت دانشمندان ندارد . طبق دستور معصومین علیهم السلام گرامیداشت عالم در حقیقت تکریم از علم است. افرادی که از نعمت هدایت برخوردارند تکریم هادیان و افرادی که از هر نعمتی برخوردارند تکریم عالمان و متخصصان آن فن را باید به انجام رسانند. در علوم مادی فقط اقشار خاص از علم خاص بهرمند هستند .بهره برداران هزینه زحماتشان را پرداخت دارند . توقع مناسبی نیست اگر کسی به من خدمتی ننموده وظیفه من تکریم او باشد . متخصصین هر رشته که در حقیقت گرایشی برای تامین و تکریم مادی قشر خاصی از افراد جامعه دارند باید طبق دستور اسلام مورد تکریم همان بهره برداران باشند .