معنی ضخم‌البطن در خصوص ظاهر امیرالمومنین(ع)

وقتی اسکلت بندی بدن در خلقت متناسب وبه قاعده باشد به زیاد و کم خوردن غذا ارتباط پیدا نمی‌کند ، هرچند که ما از شکم بزرگ ذهنیت درستی نداریم.عبد الملک بن حسین بن عبد الملک الشافعی العاصمی المکی می نویسد :کان رضى الله تعالى عنه فوق الربعة من الرجال أدعج العینین عظیمهما حسن الوجه . . .
سمط النجوم العوالی فی أنباء الأوائل والتوالی ج2 ، ص554 ، ـ عبد الملک بن حسین بن عبد الملک الشافعی العاصمی المکی، الوفاة: 1111هـ ـ ، ناشر : دار الکتب العلمیة – بیروت – 1419هـ- 1998م ، تحقیق : عادل أحمد عبد الموجود- علی محمد معوض
قد مبارک علی علیه السلام از فرد میان قامت مقداری بلند قد تر بود ، چشمان مشکی و درشت و صورت زیبایی داشت .
لازم به ذکر است که وقتی در مورد کسی کلمه ضخم البطن به کار برده می شود فقط به معنای شکم بزرگ نیست بلکه گاهی به این معناست که شکم ایشان لاغر و نحیف نیست و به استخوانهای کمر نچسبیده بلکه متوازن و زیبا و نیکو و کامل است .
چنانچه إسماعیل بن محمد بن الفضل التیمی الأصبهانی در توصیف شمایل حضرت داود ، به این مطلب تصریح می کند :
وقوله ضخم البطن أی لم یکن بطنه لاصقا بظهره بل کان تاما حسنا .
دلائل النبوة ـ إسماعیل بن محمد بن الفضل التیمی الأصبهانی، متوفی: 535 ـ ج 1 ص 95 ( از مصادر اهل سنت ) ، ناشر : دار طیبة – الریاض – 1409 ، چاپ اول ، تحقیق : محمد محمد الحداد .
اینکه گفته اند (حضرت داود) ضخم البطن بوده است ، به این معناست که شکم ایشان تو رفته به صورتی که به استخوانهای کمرش چسبیده باشد نبوده بلکه (عضلات ) شکم ایشان متوازن و زیبا و نیکو بوده است .
خوارزمی ـ از علمای اهل سنت ـ در بیان شمایل زیبای حضرت به نقل از محمد بن حبیب می نویسد :
وزاد محمد بن حبیب البغدادی صاحب « المحبر الکبیر» فی صفاته : آدم اللون ، حسن الوجه ، ضخم الکرادیس و الباقی سواه .
المناقب ـ الموفق بن احمد بن محمد المکی الخوارزمی ، متوفی 568 هـ ـ ص 45 ، باب : الصفات .
محمد بن حبیب بغدادی صاحب کتاب « المحبر الکبیر» علی علیه السلام را این گونه توصیف می کند : علی چهره ای گندمگون و صورتی زیبا داشت و از استخوان بندی درشتی برخوردار بود و سایر اندام او متناسب و موزون ( خوش اندام ) بود .