کرامات یا مکارم اخلاق

ملاک برتری خدادادی و نیز وجود مکارم اخلاقی است . کرامت نشان حقانیت نبوده و نیست . نشان دادن برخی کرامتها لطف خدای منان در حق هر بنده خدا میسر و ممکن است . کرامات را از هر کسی نمیتوان ملاک حقانیت دانست . لذا میتوان تصور نمود چنان لطفی در اثر رعایت حدود اخلاقی به این بزرگوار عطا و عنایت شده است. از طرفی نص صریح رسول اللهی بر مشخصات دقیق معصومین علیهم السلام و تبعیت این بزرگوار از امام واجب الاطاعه دلیل تسلیم و انقیاد و التزام این بزرگوار بر حدود الهی است. کرامات این بزرگوار غیر قابل انکار است . اگر چه در مثال یاد شده بی دقتی دشمن و تعمد او در هر دو حمله روشن و مستدل است . ولی اینگونه کرامات در مقابل عظمتهای معنوی این بزرگان هیچ مقداری ندارد. مانند ارزشمند دانستن و سند دانستن وجود دانه گندمی برای ثروتمند بودن صاحب کاخها و باغهای فراوان و مجللی است.