معنی ملاحم

لطفا به نکات زیر توجه کنید :
1. کلمه ملاحم، جمع «مَلحَمه» و از ریشه « لحم » است که دارای دو معنا است گرچه بازگشت هر دو معنا به یک اصل است: یکی چسبندگی و دیگری گوشت. اگر از ریشه اول گرفته شود، به معنای سختی نبرد است که در آن جنگ‌جویان به هم‌دیگر گلاویز می‌شوند و اگر از ریشه دوم گرفته شود به معنای قتل‌گاه است، کنایه از این‌که گوشت بدن انسان‌ها در آن می‌ریزد. در هر صورت مراد از ملحمه در این‌جا، حوادث و جنگ‌های خونینی است که در آینده رخ می‌دهد. [۱]2. در شیعه، ملاحم و فتن عنوانی عام است برای پیشگویی حوادث آینده (بالاخص جنگ‌ها و فتنه‌ها )و کتاب هایی از عالمان شیعه با عنوان ملاحم در طول تاریخ برجای مانده است [۲] این کتابها روایاتی از پیامبر و امامان شیعه را در بردارند که حوادث پس از خود را پیش بینی می نمایند . شیعیان با استناد به اینکه برخی از این روایات پیشگویی حوادثی را نموده اند که مدتی اندکی پس از امامان یا تاکنون اتفاق افتاده است، آنها را یکی از مستندات حقانیت خود می دانند. تعداد زیادی از روایات نقل شده در این کتابها به فتنه‌های فراگیر آخرالزمان اشاره دارند .از مهمترین کتابهای ملاحم التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن معروف به ملاحم و فتن سید بن طاووس است (که تمامی روایات آن از قول سه منبع اهل سنت نقل شده) و یکی از مجلدات بحار الانوار نیز به ملاحم و فتن اختصاص یافته استاولین کتابی که در این مبحث تالیف شده «کتاب الفتن» نوشتهٔ نعیم بن حماد است که از منابع کتاب سید بن طاووس است. [۳] ( ر. ک : ویکی پدیا)2. توجه مسلمانان به روایات فتنه و آشوب ها، به حدی بود که در نزد بعضی از آنان به اخبار حضرت مهدی (ع) و ظهور آن بزرگوار غلبه پیدا نمود. از این رو گرد آورندگان مجموعه های روایی، باب ها و فصل هایی را تحت عنوان «فتن» آشوب ها یا «ملاحم و فتن» پیش آمدها و آشوب ها تدوین نموده اند.کلمه ملاحم به معنی جنگ ها و رویدادهای مهمی است که پیامبر اسلام (ص) وقوع آن ها را خبر داده است.
لذا عده ای از راویان و دانشمندان اسلامی کتاب های خاصی به نام «الفتن و الملاحم» و مانند آن تألیف نموده و روایات وارد شده در این زمینه را در آن کتاب ها گرد آورده اند؛ مانند «ملاحم و فتن» ابن طاووس، یا «فتن و ملاحم» حافظ نعیم ابن حماد مروزی.کتاب شناس بزرگ شیعی، مرحوم آقا بزرگ تهرانی از بیش از سی مورد کتاب که با عناوینی نظیر «فتن و ملاحم» نوشته شده اند، یاد کرده است.منابع:
1. ملاحم ابن‌ منادى و ملحمه دانیال، مصطفی صادقی، موسسه آینده روشن .
2. ر.ک: کتاب الذریعه، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج 22، ص187 -190 .
3. جعفریان، رسول. مهدیان دروغین. علم، دی ۱۳۹۱. ۲۴-۲۵. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۲۴-۴۷۶-۸ .‌