غیبت و نقش ولایت فقیه

پاسخ کوتاه:
به همان دلیل که مرجعیت را باید بپذیریم کسی که منکر ولایت فقیه است منکر ضروری دین است چرا که در اصل ولایت فقیه بین مراجع و علمای دین اختلاف نیست فقط بحث سر حیطه و حدود اختیارات ولی فقیه است .

ولی فقیه تنها نایب عام معصومین علیهم السلام در عصر غیبت است از طرف آن بزرگواران زعامت رهبری دینی و زعامت سیاسی جامعه اسلامی را بر عهده دارد. در عصر غیبت صغری ، امام زمان عجل الله تعالی فرجه افرادی را به عنوان نایبان خاص خود معین فرمود. این افراد، مسئول ارتباط بین امام و مردم بودند و بعد از سپری شدن آن زمان، هیچ فرد دیگری به طور ویژه برای این کار برگزیده نشده است . در عصر غیبت کبرا، تاکنون نیابت از امام معصوم علیه السلام ، برعهده فقیه واجد شرایط بوده است. امام زمان عجل الله تعالی فرجه وظیفة شیعیان را در زمانة غیبت، رجوع به عالمان و راویان حدیث جامع شرایط تعیین فرموده است
بنابراین، فقیه جامع الشرایط نماینده امام عصر عجل الله تعالی فرجه در میان مسلمانان است. در توقیع امام زمان علیه السلام به مرجع بزرگ آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی چنین آمده : « ارخص نفسک و اجعل مجلسک فی الدهلیز و اقض حوائج الناس نحن ننصرک . » یعنی ؛ فروتنی پیشه کن و در دهلیز خانه ات بنشین (در دسترس مردم باش ) و حاجات و نیازهای مردم را برآورده ساز ما یاریت می کنیم .»( کلمة الامام المهدی نوشته علامه شهید سید حسن شیرازی ، تهران نشر آفاق ص 565.)هنگامی که خداوند تعالی، بنده ای را برای رهبری و تدبیرکاردیگر بندگانش برمی گزیند، به او سینه ای گشاده می بخشد و درقلبش چشمه های حکمت را به امانت می سپارد و دانش را به گونه ای خاص، به او الهام می کند. و این خود وعده حتمی الهی است که در آیات متعدد قرآن مورد تأکید قرار گرفته : «من یتق الله یجعل له مخرجاً» (سوره طلاق، آیه 2) ؛ «والذین جاهدو فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین» (عنکبوت 69) یا «ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم » و… ، که در زمان معاصر و در حوادث و بحرانهای سهمگین مربوط به انقلاب اسلامی ، دفاع مقدس و توطئه های مختلف دشمنان ، شاهد هدایت ، نصرت و یاری الهی از رهبری و جامعه اسلامی می باشیم .
به همان دلیل که مرجعیت را باید بپذیریم کسی که منکر ولایت فقیه است منکر ضروری دین است چرا که در اصل ولایت فقیه بین مراجع و علمای دین اختلاف نیست فقط بحث سر حیطه و حدود اختیارات ولی فقیه است .